最长的墓志铭第589章 不切实际的幻想

2020-12-18 18:13:0 时间消耗：锻炼大于休息大于学习 面向大海春暖花开这是海子的名句写出如此蓬勃朝气乐观烂漫诗句的他最后卧轨自杀有点唏嘘啊！发现很多深入思考的人比如说文学家、诗人等等有相当一部分最后都对这个世界感到失望而选择结束自己的生命当然可能只是幸存者偏差从整体比例来看还是处在一个人类正常自杀的比例只不过处于名人效应他们的自杀更加声动四野那么这些自杀是偶然吗？我觉得有可能是剑走偏锋走火入魔进入了牛角尖这个世界本来就是污秽的、肮脏的、世俗的、当然你可以可以境随心转的认为它是圣洁的、美好的、灿烂的……无立足境方得真正的干净故而无论是得道高僧还是世外高人只要具备人形会拉屎撒尿就不能完全抽身事外要么离群索居做个隐士要么和光同尘同流合污做个庸人当然啦！还有做得更好的高手他们同流而拒绝合污而像海子、太宰治、川端康成这群人只能选择死亡进入更高维的世界更高维度的天国存在他们苦苦寻找的纯净的理想和信仰。

人自杀总得来说只有一个原因那就是痛苦！而痛苦分为两方面一方面是身体上面的另一方面是精神上面的就前者来说很多重症患者饱受疾病摧残的病人选择跳楼自尽的人屡见不鲜他们的死亡选择可以理解而对于精神方面的苦难者来说自杀更是不胜枚举的绝佳选择身体其实也是灵魂的一部分灵魂出了故障如果“重启”都无法解决故障修理不好的话那么人这种肉体机器就会死机对于人类来说“死机”意味着永恒的沉寂。

我个人不认为死亡是低劣的逃避只是一种选择当这个世界与你格格不入深思熟虑之后的死亡也不失优雅不失为一种解脱。

鲁迅笔下的阿Q 身上的阿Q精神也是一种精神鸦片或者说是一种精神类的药物如果没有这一类型的药物不少人也会选择 “狗带”这种精神药物能让我们抽身于这个残酷的世界而置身于幻想的国度里暂时获得喘息用学术方面的词语来形容就是心理防御的一种变种当外界的现实环境跟心目中的神圣差别太大的时候那么压倒骆驼的最后一根稻草降临之后必然将迎来雪崩似的瓦解阿 Q 精神不可耻可耻的是沉溺和过度使用躲在龟壳里不愿意出来了我想这才是周树人痛恨其的原因。

用世俗的眼光来看阿Q的确可怜又可恨虽然也赚到一些钱对爱情也有憧憬不过总体来说还是悲剧的可笑的存在身上的动物性太多而人性太少这一类人有了钱权之后恐怕会是新的恶龙新的黄四郎和《大鸿米店》里的五龙子子孙孙无穷匮也也必将遗患无穷…… 合理的阿Q精神可以让我们摆脱落差带来的梦魇但阿Q神过度使用阿Q精神的话心灵将会沉入一片深不见底的沼泽之中深陷其中不能自拔不思进取呆在冰水里面不愿挪动愈来愈沉重的身子最终也会冻死在那片不切实际的幻想之中成为一座小小的不伟大的丰碑。

《乌合之众》说人类虽然说是群体性的动物但是当人们聚集在一起的时候各种攀比各种风气会束缚人们的自由思想会形成一股看不见摸不着的网将所有人绑在一起不允许异类的诞生如同中世纪的教廷烧死异教徒其中有一个异教徒名叫布鲁诺人家坚持了日心说现在的文明社会中我们不会堂而皇之的去烧死这些思想上的“异教徒”但却擅用言语目光等等各种各样的冷暴力去杀死一个自由之人那残酷的手法如同元老们杀死凯撒一样凌厉同出一辙警察来了也断然找不到凶手那些无形的匕首藏在每一个看似善良的人的某个器官之中《三大傻大闹宝莱坞》里那句“I quit”点赞由此来看印度的电影节也是人才辈出的。

有一种说法讲群体会降低人们的独立思考和智慧的层级故而独处就显得极其重要但人们又害怕孤独真是一种矛盾的可悲我想万物皆在均衡之中不能盲目从众也不能闭门造车还是一个词——均衡！ 当一个人开始慢慢变老的标志并不是身体机能的衰退而是激情热情的消散年轻的时候我们总是不约而同的朝气蓬勃激情四射随着经历的风霜雨雪多了各种各样的阅历扑面而来冷水不断的浇在头上大多数的一般人选择缴械投降随波逐流而能保持逆水行舟愈挫愈勇的人则是凤毛麟角我要做后者这种类型的强者！这是我的骨相是我的宿命使然！ 即便某一天悄然已经身处耄耋龙钟的年华只要秉持着一颗学到老不放弃的心敢于跳出舒适圈敢于突破自己突破群体中那些乌泱泱密密麻麻的看不见的网朝着心之所向的真正圣地一步一个脚印跪着、爬着、走着、跑着过去永不言弃能做到这种地步就真的达到了《钢铁是怎样炼成的》里面的那句名言——你的人生没有碌碌无为也没有虚度光阴。

你对得起你自己了！——人生的剧本故事结尾没有比这更好更优雅浪漫的结束语了！ 喜欢最长的墓志铭请大家收藏：()最长的墓志铭20小说网更新速度全网最快。

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