曹子建也没有卖关子直接道。
“官窑之所以被称之为官窑是因为其用料考究工艺繁琐耗时耗力的缘故。
” “而如今正常的制瓷技艺已经无法养家糊口这就导致大家开始逐渐抛去繁琐的工艺使用最便捷高效的烧瓷方法。
” “这种方法使得烧制出来的瓷器釉面死板黯淡无光无古代瓷器那般釉面给人莹润的感觉。
” “这也变相导致精美的瓷器艺术品越来越少老祖宗的手艺开始逐渐失传。
” “试问按照如此发展下来将来我们留给后代子孙的有什么呢？” “而这《陶冶图说》作为集古人对于烧瓷的全部心得正好弥补了这一点。
” “其上的图文并茂只要将其利用起来完全可以重塑清三代瓷器的荣光。
” “所以在我看来其重要性比之其品相来得更为重要。
” “不夸张的说不论是从艺术角度出发还是文化角度这《陶冶图说》在将来都能担得起‘国之重宝’四个字。
” “这就是我为什么要花这么大价钱也要将其买下的原因。
” 听着曹子建的这番话众人面面相觑。
他们没想到如此有深度的话居然是从一个年仅二十多岁的青年口中听到的。
一个个都有些好奇曹子建到底经历过什么？才有这番感慨。
望着众人一副若有所思的样子曹子建想着今儿毕竟是书画鉴赏会而非陶瓷鉴赏会这就将话题给重新拉回了正轨。
“各位不谈那些事了咱们还是开始今天书画鉴赏会的正常流程吧。
” “嗯。
”陈庆文闻言点了点头这就将自己带来的画卷打开。
罗聘的《看花古佛图》。
罗聘清代画家字遯夫号两峰。
“扬州八怪”中最年轻者为扬州八怪之首金农的入室弟子。
此人对于人物、山水、花果、梅、兰、竹等无所不工。
其擅长的释道人物小鬼传统人物等作品深入人心。
陈庆文拿出来的藏品正是释道人物图。
此图作红枫绿竹之间一罗汉正伎眉赏优糙昙花后湖石仅用墨染不加勾勒。
是罗聘常用的画法。
与罗汉劲拙的衣纹相互映衬在古厚生拙之中多了一份淋漓活泼的情趣。
画幅左侧有题识：花枝寺僧罗聘敬写。
钤印：两峰。
随着众人欣赏了好一会后陈庆文将目光看向曹子建开口道：“子建要不你来点评几句？” 曹子建明白这是陈庆文想让自己在众人面前展示一番。
对此曹子建也没拒绝开口道。
“罗聘的释道人物画不仅在技法上有所创新而且在主题表达上也独具匠心。
” “他的作品中常常蕴含着对当时社会的深刻批判和对人性的深刻反思。
” “通过绘制释道人物罗聘试图传达一种超越世俗、追求精神解脱的主题同时也反映了社会底层人民对于现实的不满和对理想的追求。
” “这幅画在构图和笔墨运用上可谓别具一格。
” “笔墨运用大胆而富有变化通过墨色的浓淡、干湿变化以及线条的粗细、疾缓营造出一种空灵、深远的意境。
” 随着曹子建话音落下陈庆文率先拍手夸赞道：“点评的十分到位。
” “确实有着自己的独到见解。
”钱华也是跟着开口道。
至于其他人此时也已经肯定了曹子建的眼力。
之后一幅幅作品被展出。
曹子建也是看得真切。
很快便是轮到了曹子建。
“子建我早就好奇你今儿带了什么书画过来了。
”陈庆文开口道。
曹子建笑了笑朝着众人开口道：“诸位听说过《淳化阁帖》嘛？” “当然。
”钱华第一个开口道：“这可是咱们华国历史上现存最早的一部书法丛帖。
” “历观明、清两代尺牍、文书件件有《阁帖》影子。
‘ ‘《阁帖》已然构成行草书的正源不仅是华国书法史上一部不朽的经典恐将之视为华国书法发展的“命脉”也不为过。
” “我手头就收藏了整套十卷的《淳化阁帖》。
” 曹子建闻言双眸大亮忙问道：“是最善本嘛？” “这怎么可能。
”钱华摇头道：“《阁帖》刊刻后不久即遭火毁失传北宋中后期最善本《淳化阁帖》已极为罕见。
” “我至今也没听说有谁手里有全套最善本的《淳化阁帖》即便是其中一卷也是闻所未闻。
” 曹子建闻言大失所望但还是问道：“那钱老你收藏的是什么版本的？” “历代翻刻本中影响最广、传播最久、声名最重的“明拓肃府本。
”钱华一脸自豪的答道。
对于这明拓肃府本曹子建是了解的。
相传是明太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃庄王时赐了最善本《阁帖》一部十卷以为传代之宝秘藏内库。
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