随着曹子建的话音落下林泰转身的动作一顿。
他不明白自己都还没将摄像头对准那十八罗汉陶俑呢怎么曹同学就如此笃定的说真不了呢？ “难道是因为我爷爷收藏的那些瓷器都是假的？所以曹同学才肯定这十八罗汉是假的？” 林泰心中这么想着这就开口道：“曹同学要不你还是先瞅一眼吧？” “有些东西不需要看单凭对历史的了解就能得到答案。
”曹子建开口道。
“什么意思？”林泰疑惑道：“曹同学你能不能说细致点？” 说这话的时候林泰已经将手机摄像头对准了被整整齐齐摆在地上的十八罗汉陶俑了。
这些陶俑的形制都不算大。
长20公分宽十公分左右。
其大小有点类似那种动漫手办。
每尊罗汉都以坐姿的形态展示出来。
陶俑以黄、绿、白三色釉为主。
显然是仿的唐三彩样式烧制的。
就是这釉色比起唐三彩而言有些过于鲜艳明亮了。
虽然每尊罗汉的造型乍一看都十分生动形象。
但是给曹子建的感觉却是属于形似但神不似的那种。
只是简单瞥了一眼曹子建便是开口道：“玄奘唐代高僧我国汉传佛教四大佛经翻译家之一....” 林泰听着曹子建的话有些丈二和尚摸不着头脑。
不是讨论自己爷爷十八罗汉的真伪嘛？怎么扯到玄奘身上来了？ 不过林泰也没有打断而是默默的听着。
“当时玄奘将狮子国庆友尊者的《法住记》译为汉文之后得知当时释迦牟尼为使佛法在佛灭度后能流传后世使众生有听闻佛法的机缘嘱咐十六罗汉永住世间不入涅盘。
“ “也就从那时候开始十六罗汉开始普遍受到我国佛教徒的尊奉。
” “等等...”林泰听到这忍不住打断道：“怎么是十六罗汉？不是十八罗汉吗？” “这就是我肯定你爷爷收的那十八尊唐代十八罗汉陶俑真不了的原因。
”曹子建答道：“因为在唐代那会压根就没有十八罗汉这个说法。
” “直到唐末时期人们才将《法住记》的作者庆友尊者和翻译这本书籍内容的玄奘大法师给加了进来。
” “由此才开始出现十八罗汉这个书法。
” “也就是说唐朝那会压根就没有十八罗汉有的是十六罗汉？”林泰若有所思道。
“没错。
”曹子建点头道：“直到五代十国才开始有艺术家根据自己的想象画出了十八罗汉。
” “但是由于当时玄奘翻译的《法住记》只有十六罗汉的名字使得另外加进来的两位罗汉在称谓上一直没有一个固定。
” “加上华国文化中对‘十八’这个吉数十分偏好于是随着时间的演变十六罗汉开始变成了十八罗汉。
” “至于现在我们大家所熟知的十八罗汉后两位罗汉的名字。
” “迦叶尊者即十八罗汉排行十七位的降龙罗汉。
” “以及弥勒尊者即十八罗汉排行第十八位的伏虎罗汉那都是在清朝的时候由乾隆正式定下来的一直到现在也没有变过了。
” 听到这的林泰已经彻底明白了。
清中期才确定下来的降龙和伏虎罗汉他怎么可能出现在唐代的作品上呢？ “而且目前国内发现的实物也可以证明唐代是没有十八罗汉的。
”曹子建继续道：“比如最早的十八罗汉像是五代时期的。
” “还有杭城飞来峰金光洞中刻在石床上的十八罗汉像也是宋代的作品。
” 就在曹子建跟林泰说着自己的判断依据时林泰的爷爷已经将十八尊罗汉陶俑给整齐的摆在博古架上了。
由于林泰刻意压低了自己说话声以及调低了手机外放的声音这使得林泰的爷爷并不知道两人在交流的事。
这也使得林泰的爷爷看着自己的‘杰作’朝着林泰招呼了一声：“大孙子你看看爷爷这摆放是不是很气派？” 林泰闻言没有说话只是配合性的干笑了一下。
“对了你那同学联系上了没有？让他见识一下你爷爷的珍藏惊呆他的下巴。
” “爷爷大孙子是真不知道您哪里来的自信觉得自己这些是珍藏。
”林泰露出一个比哭还难看的表情说道。
“臭小子你什么意思？”林泰爷爷吹胡子瞪眼道。
这可是自己花了大价钱的玩意自己孙子非但不夸赞还数落起自己这能高兴才怪了。
“其实在你刚刚摆放的时候我就跟我同学联系上了。
”林泰解释道：“而且我那同学说您这十八尊罗汉都是现代工艺品跟唐完全不沾边。
” “瞎扯...”林泰爷爷连道：“哪有这么快就给出鉴定结果的？” “爷我那同学还真不是无的放矢是有事实作为依据的。
”林泰这就将曹子建跟他说的那些话复述给的自己爷爷。
只是对于曹子建说的那些观点林泰的爷爷一百个不认同甚至还反驳道。
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