民间风水集录第1627章 不是什么正经干粮

“……？？？！！！” 我瞪大眼睛看着麻三晋二他苦笑了一声。

“哇他西哇也不能百分之百确认这个说法但是……据幸子所说她在多年前无意中听到了家中几位长辈的谈话大致意思是在商量要不要集全家族之力再请几位道行高深的僧侣重新加固一下雄太先祖坟冢的封印。

如果再出现一次死而复生亲笔书写遗嘱的怪事儿那恐怕大岛家族就要成为全天下人的笑柄了。

” “什么？死而复生亲笔……书写遗嘱？！” 我手里的烟头“啪嗒”掉在了地上简直就不敢相信麻三晋二的话。

“不是……当时你夫人说的是死而复生还是借尸还魂？” 我又问了麻三晋二一句他歪着脑袋仔细想了半天笃定的点了点头。

“哇他西哇确定幸子所说的就是死而复生。

” “我……靠真的假的？！” 我顿时就倒吸了一口凉气不敢置信的一个劲儿的摇头。

对于“借尸还魂”这个说法相信很多看官都不陌生。

大致意思就是一个还没有丧失意识的完整魂魄借用其他人的身体以别人的形态“活”了过来。

当然这并不是真正的活过来。

而是鬼魂用强烈的怨念支撑着本不属于自己的躯体在一定时间之内强行让自己的思维去指挥着躯体的一举一动。

这种借尸还魂的状态是有一定时限的一般来说短则几分钟长则也不过几天时间。

毕竟鬼魂的怨念再大也不足以驱使这么庞大的身体支撑太久。

如果大岛雄太只是借尸还魂迅速写完了遗嘱就魂归天地那我倒不觉着有多奇怪毕竟大岛家族的巫术也不是只会召唤貘神这么简单。

但大岛幸子要是清清楚楚的说出了“死而复生”这个词…… 那我就真的是不敢相信了。

虽然我听师父说过人在死去之后的五七之内只要遗体保存的足够完整魂魄也没有缺失的确是可以借助一些法术手段来暂时让这个人“活”过来。

但这需要极为苛刻的前提条件且不说人死掉之后的三十五天内遗体会不会腐烂了就是想要让三魂七魄重新归位这就需要非常高深的法力道行。

我对自己有几斤几两还是很有自知之明的我可以大大方方的承认我做不到。

而且我敢打赌就连我师父也未必会这种法术。

原因很简单因为师父见我一副跃跃欲试的模样儿想要缠着他问东问西就又加上了几句话彻底打消了我的企图。

他说施展这种还魂的法术并不是仅仅依靠道家术法就可以做到的。

但凡是个人死后在心中都会存有一定的怨念。

或对生前的生活状况不满或对某些人和事无法释怀或担忧家人日后的生计或对尚未完成的心愿耿耿于怀。

现在这个人死掉了暂时还保留着思维的魂魄可以清晰的意识到他这一辈子永远都不可能继续完成自己的心愿了。

在这种情况下他的怨念就会不停的膨胀。

轻则拒绝去阴司转世轮回游荡在阳间不停的诉说着自己的冤屈。

重则呢吞噬掉其他的鬼魂借助这一口越来越重的怨气化成厉煞为祸人间。

道家弟子解决这种问题的方法一般来讲是简单粗暴。

要么一张符箓封印住鬼魂让它暂时无法作恶等待合适的时机给鬼魂念咒超度。

要么呢就干脆施法把鬼魂打的魂飞魄散让它永世不得超生。

虽然我打小就被师父教化的心存善念从来不肯轻易去枉开杀戒别说是杀人了甚至就连个鬼魂都没亲手杀灭过。

但我不得不承认在我的内心深处曾经不止一次的起过这种歹意。

最典型的例子就是郑玄在我们生死相搏的时候我祭出了五色天雷符不惜冒着跟他同归于尽的风险也要把他给碎尸万段。

还有一个人就是…… 杀害王玥的凶手。

我曾经咬牙切齿的发誓一定要亲手杀掉那个人连同三魂七魄一起都毁灭成渣渣为王玥报仇。

但现在我知道了那个人竟然是我的亲生母亲。

虽然我口头上跟张子墨断绝了母子关系但我终究还是无法逆天而为做出弑母这种天地不容的恶事。

所以我就把这满腔的仇恨转移到了张俊轩身上有好几次我都在心里暗生杀意想要用他的性命去祭典王玥。

即使直到现在我也没把这种恶念付诸于行动但我的的确确是不符合师父所说的条件。

“臭小子你以为偶尔一两次的心慈手软这就叫大慈悲了？切甭说是亲手杀人放火了就算是在心里想想这都是心有恶魔终究成不得佛。

能做的到这一点的……嗯恐怕就只有佛门的得道高僧了。

得用满心的善念去真正化解了鬼魂的仇恨让它心甘情愿的放下怨念才能乾坤澄净让灵魂重新归体。

唉让别人放下只不过是上下嘴皮子一碰站着说话不腰疼。

可要想要自己放下……算啦咱爷儿俩都不是什么正经干粮这辈子啊谁也甭想能练成这门法术了。

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